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  • 疑为罪根 信为善本—大安法师讲

    。我们看到一代时教的五时。有别五时、通五时。念佛法门是通五时的。在华严时就开始宣说念佛法门，善财童子五十三参，在普贤菩萨座下，以十大愿王导归西方极乐世界。阿含、般若、方等、法华、涅槃时都在宣说念佛法门...

    大安法师讲

    |净土宗|现量|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/19185120678.html

  • 南怀瑾：一心皈命净土法门

    　莫问黑烟 　　我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参，其中两句偈子，作为同学们的参考：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”上句代表初步一心不乱的念佛法门，下句则是成就...

    南怀瑾

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05593128209.html

  • 佛说十善业道经大意

    佛弟子心地清净、平等、真实，看世、出世间一切法都平等，个个第一，没有第二。《华严经》善财童子五十三参中，每一位善知识的成就都第一。《楞严经》二十五圆通章，二十五位菩萨向释迦牟尼佛报告自己的修学法门，...

    净空法师讲述

    |十善|十善业道经|命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21573036213.html

  • 佛法与科学

    根据的，是写在《华严经》上的。八十卷本《华严经》卷六十五第十一页到第十二页。上面写道：善财童子五十三参，参到自在主童子面前……原文是： “自在主言：善男子，我昔曾于文殊师利童子所，修学书、数...

    智行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181139148.html

  • 寺院礼仪

    袈裟披肩难。"《华严经》里也有善财童子五十三参的记载。　　行者们云游参访，不是贪看风景，完全是为了找寻一个重要的东西，就是"道"。访道，就是他们的风姿。他们像行云流水一样，处处逍遥自在。我们被功名富贵、...能力，领一职务者，即是列职。如：都监、副寺、维那、知客、藏主、庄主、库头、汤药、侍者、殿主、行堂头、参头、寮元、 　　、照客等。　　佛光山亦依此丛林传统制度的精神，确立"适才适所"、"集体创作"的人事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212639389.html

  • 青年的佛教(四)

    是印度福城的富家子弟。他受了文殊菩萨的教化，决心要修学菩萨道，这才遵从文殊的指导，到各处去参访明师，一处又一处，留下了「五十三参」的佳话，成为佛教青年好学的模范！善财的发心很大，从来没有「得少为足」，...观论』，依龙树的学风而修学的，成为大乘空宗，也叫中观宗。　　　无着是北印度人。他出了家，到中印度来参学。起初学习小乘，后来才修弥勒的大乘法门。苦学了十二年，才能悟得。他在阿瑜陀国，亲从弥勒菩萨修学，又为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375640621.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）C

    一致的。不过晚出的四十卷本，内容上增加了一些，如阿赖耶识说等。「四十卷本」末，附有乌荼Od!ra国王奉献『华严经』书，明说「五十五圣者善知识」。一般传说为「五十三参」，那是省去了再见文殊师利的第二次，...幢娑罗林中，往昔诸佛曾所止住，教化众生大塔庙处」。文殊在这里说法，善财也从福城来，听法后发心，开始一生参学的历程。福城是善财参学的出发处，应该有实际的意义。福城，晋译作觉城；「四十卷本」作福城，福生城。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415540893.html

  • 佛教常用“呗器、器物、服装”的简述（二）

    童子五十三参”。这些说词，其实都是穿鉴附会之谈。实际上，无非是为了加强衣领的耐用而已。另外，俗袍的袖口是敞开的，而“海青”的袖口，却是缝合起来。这也是僧袍和俗袍彼此不同的一点。　　“海青”缝合袖口，也有...最短不得少於五批”。四分律第五十三说：“齿木最短为四指”。有部毗奈耶杂事第十三说：“齿木长度有三等；长者十二指、短者八指、另为二者之中间（十指）”。南海寄归内法傅说：“长十二指、短不减八指、大如小指”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421440918.html

  • 东初老人有关「佛教与中国文化」之撰述析论

    ；《华严经》＜入法界品＞善财童子五十三参的一段，也是具有启发性的小说体裁。其他如《杂譬喻经》、《百喻经》、《贤愚经》等，都可视为极佳的小说作品。(２)汉译佛典是优美的寓言文学：《法华经》中的「火宅之喻...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434341028.html

  • 僧尼日常行事漫谈

    不了义。”《华严经》中善财童子五十三参，都可以作为我们学习佛法的榜样。作为上座比丘，或出家僧尼，如果对佛法无知，就应该谦下，不耻下问，否则任随我慢，固步自封，自欺欺人，那就太可悲了！ 　...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284943805.html
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